داستان واقعی روز یادبود


تصویرگری مقاله ای با عنوان داستان واقعی یادبود

عکس: استفان زاکلین (گتی ایماژ)

روز یادبود جایگاه سنتی در تاریخ آمریکا دارد. آهیچ کس که در این کشور بزرگ شده آن را درک نمی کند تعطیلات زمان جنگ ایثار و میهن پرستی دلاوری این یک تعطیلات است که از جنگ داخلی، زمان تقسیم ناگفته ، مرگ، و بیماری – بلکه پیروزی آشکار eکیفیت (از نظر تئوری ، اگر در عمل از راه دور نباشد) بر فراز برده داری

احتمالاً اکثر مردم به منشا فکر نکن روز یادآوری همانطور که برای مدت طولانی برنامه ریزی می کنید استراحت آخر هفته و آشپزی خانوادگی ، اما داستان مشترک به صورت زیر اتفاق می افتد: یک سال پس از پایان جنگ ، در سال 1866 ، گروهی از زنان شروع به جشن گرفتن کردند 620،000 سرباز و غیرنظامی در درگیری کشته شد یا سقوطویرایش شده بیماری در حالی که با آن مبارزه می کند با گذاشتن تاج گل گورها در شهر بیمارستان کلمبوس ، می سی سی پی. در سال 1868 روز بزرگداشت سالانه متولد شد ، که جشن گرفته می شود از آن زمان در دوشنبه آخر ماه مه. ژنرال جان A. لوگان ، رهبر پیشکسوتان اتحادیه ، این کار را با اعلام “روز تزئین” به عنوان یک تعطیل ملی انجام داد.

اگرچه همه اینها درست است ، اما از نظر فنی بخشی از تجدیدنظرطلبی است (همانطور که از شهرهای زیادی دیده می شود که ادعای شهر قبلی را دارند روز یادبود)، و یکی که سرخپوشان را سرلوحه سرگرمی های صمیمی آمریکایی قرار می دهد. رسمی تاریخ آنچه داوید دبلیو بلیث ، مورخ ییل را مدتی مدعی بوده است ، پاک می کند اصلی ریشه های روز یادبود – ادای احترامی که توسط اعضای سیاهپوست پیاده نظام متفقین ترتیب داده شده است توسط رنگ فشرده می شوند ، بنابراین می توان گفت ، توسط زمان و سفیدکاری تاریخ

چرا روز یادبود را گرامی می داریم؟

برخلاف روز جانبازان ، که به همه اعضای خدمت سربازی در داخل و خارج کشور ادای احترام می کند ، روز یادبود در واقع به طور خاص به جنگ داخلی اشاره دارد. یعنی تقریباً 200 سال از قتل عام جدا شده است دشوار است تصور کنید که ایالات متحده پیش از این توسط دو دولت مستقل گوه ایجاد شده بود ، نه تنها با ایدئولوژی های مخالف بلکه با اقتصاد کشاورزی در جنوب و رشد صنعتی شدن به شمال تقسیم شده بود. (گرچه اعتراف می کنم آسان تر می شود برای تصور کردن تمام وقت.)

جنگ داخلی همچنان کشنده ترین درگیری در ایالات متحده است تاریخ ، با بیش از 620،000 غیرنظامی و سرباز در حال مرگ ، خواه ناخواه از نبرد یا مرض، بین شروع جنگ در 1860 و آزادی بردگان در سال 1865. Tاو مرگ عوارض جاده تیز شده توسط اتحادیه و کنفدراسیون ، هر دو از نظر فنی نیروهای آمریکایی را هدایت می کنند و روشهای جنگ قرن نوزدهم ، که منجر شد به رویارویی بسیار مستقیم تر در میدان جنگ.

مقیاس تخریب نزدیک است-از نظر مدرن قابل درک نیست: کل جمعیت در سال 1860 حدود 31 میلیون نفر بود و تعداد کشته شدگان 2٪ از کل افراد بود. جنوب نیز شهرها ویران شده بود احشایی توصیف شده است توسط دیوید دبلیو مورخ Blight برای پروژه آموزشی Zinn’s 2011

در پایان جنگ داخلی ، کشته شدگان در همه جا بودند ، برخی تابوت های نیمه دفن شده ، برخی فقط به صورت استخوان های ناشناخته دیده می شدند که در مناطق کشتار ویرجینیا یا جورجیا پراکنده شده بودند. آمریکایی ها ، در شمال و جنوب ، به خاطر سپردن یک چالش معنوی و لجستیکی عظیم هستند.

به طور سنتی ، روز یادبود یک روز سوگواری برای زندگی از دست رفته در هر دو طرف درگیری است. آطبق تحقیقات Blight ، اما ، او مبنا به اقدامات بردگان آزاد شده و ادای احترام نمادین آنها به سربازان کشته شده اتحادیه است.

همه چیز از همان آغاز شد چارلستون ، کارولینای جنوبی

به تعبیری ، جنگ داخلی توسط چارلستون پشتیبانی می شود: در آنجا بود که اولین عکسهای درگیری در سال 1861 به فورت سامر شلیک شد و این شهر بود که هزاران برده آزاد شده را برای اولین بار پرداخت می کرد توجه تا جنگ سقوط کرده وسط خیابان های خراب برخی چهار سال بعد.

این شهر توسط بیشتر ساکنان سفیدپوست آن در آخرین روزهای جنگ آزاد شد ، اما بسیاری از ساکنان سیاهپوست آن ماند از جمله اولین نیروهای اتحادیه که وارد چارلستون شدند ، بیست و پنج نفر بودندبلایت می نویسد: اولین پیاده نظام رنگی آمریکایی که تسلیم سریع شهر را پذیرفت.

در روزهای اخیر ، این زنان و مردان آزاد شده “مجموعه ای از خاطرات را برای اعلام احساس خود از معنی جنگ” برگزار کردند ، اما هیچ کس اینقدر لمس کننده یا نشانگر رنج بی اندازه جنگ است به عنوان ادای احترام در مسابقات اتومبیلرانی و مسابقات اتومبیلرانی در واشنگتن. در طول جنگ ، این مکان به زندان کنفدراسیون تبدیل شد ، حداقل 257 سرباز اتحادیه در معرض بیماری و قرار گرفتن در آنجا بودند.، اجساد آنها در گورهای دسته جمعی جمع شده بود.

متعدادی از کارگران سیاه پوست به برخی از اجساد که هنوز در معرض نمایش است ، به خاک سپرده شدند که حصار دور قبرستان و قوس تزئین شده با نوشته “شهدای دوره مسابقه ،تحقیقات Blight نشان می دهد. به دنبال آن چندین مراسم یادبود از جمله رژه عظیم 10 هزار نفری در محل پیست اتومبیلرانی برگزار شد. و یک راهپیمایی دیگر در اول ماه مه ، با هدایت موکب 3000 کودک از مدارس سیاه با خواندن “بدن جان براون” ، یک موکب است احترام معروف لغو کننده

Blight جزئیات صحنه های بعدی را شرح می دهد:

چند صد زن سیاه پوست با سبد گل ، تاج گل و صلیب به دنبال بچه ها بودند. سپس مردان سیاه پوستی با ریتم به راهپیمایی آمدند و به دنبال آنها نیروهای پیاده نظام متفقین و دیگر شهروندان سیاه و سفید به راه افتادند. تا آنجا که ممکن است در محوطه گورستان جمع شوید. گروه کر کودکان “قبل از اینکه چند وزیر سیاه پوست کتاب مقدس را بخوانند ، آوازهای” ما دور پرچم جمع خواهیم شد “،” یک پرچم ستاره دار “را خواند.

رژه پراکنده ، جای خود را به پیک نیک و اجتماعات اجتماعی – همان چیزهایی که اکنون ما آنها را به عنوان مایه حیات روز یادبود می شناسیم. اینها شروع نوپای جشن سالانه بود، برای اولین بار به عنوان یک رسمیت ملی دو سال بعد ، در سال 1868 نامگذاری شد. ریشه های روز به عنوان ادای احترامی که توسط مردان و زنان سیاه پوست جنوب آزاد شده از جنوب پاک شده است ، از بیش از یک قرن اعتراض از اجداد خانواده های کنفدراسیون. اما ردیابی اولین تلاش ها برای به یاد آوردن کشته شدگان در جنگ داخلی داستان دیگری را روایت می کند.


منبع: kaheshvazn-khabar.ir

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>